반성부터 해야겠다. 열흘 중에 술을 나흘이나 마셨다. 그런데 공부를 잘하고 싶다고? 순 도둑놈 아니야, 이거. 그 중에서 다음날 무리가 갈 정도로 마신 게 이틀이다. 그러니 과제를 망치고, 교수님께는 혼나지. 벌써 마음이 흐트러진 건가. 다잡아야겠다. 시간을 많이 쏟으면 자연스레 탁월해진다. 요약이라는 중요한 도구를 알게 된 시기였다. 이곳에 남기려고, 혹은 누군가에게 말해주려고 신경쓰며 읽다 보니, 중요한 것과…
조각 글들
2021. 4. 10. 요약생활 10
2021. 4. 10. 토. 맑고 따뜻함 『존재와 시간』을 읽다가 세 시 반에 자서, 일곱 시에 일어났다. 아홉 시까지 다시 읽고 독서모임에 갔다. 하이데거의 독특한 세계관을 어느 정도는 이해하게 된 듯싶다. 현상에 대한 이해와 해석을 통해, 주체와 객체, 정신과 육체, 실재와 현상의 이분법을 극복하려는 시도를 살펴 보아야 한다. 모임은 잘 끝났고, 새로 알아본 장소도 다들 흡족해…
Hei(human): 존재와 시간
Heidegger, Martin, Sein und Zeit, Max Niemeyer Verlag Tübingen, 1967. Heidegger, Martin, Being and Time, trans. Joan Stambaugh, 1996. 하이데거, 마틴, 『존재와 시간』, 이기상 역, 까치, 1997. 내용 요약 견해와 인용 1부 1장 9절 현존재분석론의 주제 "Weil sie sich aus der Existenzialität bestimmen, nennen wir die Seinscharaktere des Daseins Extstenzialien. Sie sind scharf zu trennen…
2021. 4. 9. 요약생활 9
실제로 공부에 집중한 시간은 얼마나 될까? 생각해보면 두 시간이 채 안 되는 것 같다. 왜 나는 시간을 적게 쏟으면서 탁월해지기를 바랄까. 어떤 것에 탁월한 사람은 다른 말로 그 외의 것에 결여된 사람이기도 하다. 모든 것을 하려고 하기보다, 하나를 잘 하기를 원한다. 내 욕심은 탁월한 사람들에 대한 모욕이다. 어제는 피곤해서 일찍 잠들었다. 잠을 충분히 자면 다음…
2021. 4. 6.-8. 요약생활 6, 7, 8
2021. 4. 6. 화. 맑고 먼지 많음 아홉 시에 학교 도서관으로 출근했다. 열두 시에 있을 아렌트 스터디를 위해 인간의 조건을 읽고 요약했다. 영어 원본을 읽고 썼는데, 읽기도 쓰기도 쉽지 않았다. 한 시간에 한 절 읽고 쓰는 일은 어려운 것 같다. 적어도 한 시간 반에서 두 시간은 잡아야 될 듯싶다. 열두 시부터 세 시까지 논문 주제에…
한나 아렌트, 인간의 조건 2장-1 (가정과 세계의 경계)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Ⅱ. 공적 영역과 사적 영역The Public and the Private Realm 로마 이후 정치적인 것은 사회적인 것으로 이해됐다. 사적 영역은 삶의 필연성에 예속된 사적인 노동을 수행하는 영역으로,…
(Law)
입문서 최종고, 『법철학』, 박영사, 2009. 최봉철, 『현대법철학』, 법문사, 2007. 박은정, 『자연법의 문제들』, 세창출판사, 2007. 1차 문헌 도서 몽테스키외, 『법의 정신』, 이재형 역, 문예출판사, 2004/1749. 한스 켈젠, 『순수법학』, 윤재왕 역, 박영사, 2018/1934. (참고) * 허버트 하트, 『법의 개념』, 아카넷, 2001/1961. 구스타프 라드브루흐, 『법철학』, 최종고 역, 삼영사, 2011/1973. (참고) * 로널드 드워킨, 『법의 제국』, 장영민 역, 아카넷,…
2021. 4. 4.-5. 요약생활 4, 5
2021. 4. 4. 일. 맑은 뒤 흐림 지원과 벚꽃을 보러 인천에 다녀왔다. 벚꽃을 보기에 제격인 장소. 가게 앞 벚꽃길과 2층의 풍광이 아름다웠다. 한 쪽으로는 멀리 항구가 보이고, 반대편으로는 벚꽃나무가 창 바로 앞에서 흔들리는 모양은 잊기가 어려울 것 같다. 작년에 벚꽃을 보러 가던 날을 떠올렸다. 대청댐 주변 길은 드라이브 하기에 좋았다. 꽃으로 지은 터널을 지나는 기분이…
Are(world)2: 객관주의와 상대주의
번스타인, 리차드, 『객관주의와 상대주의를 넘어서 : 과학과 해석학 그리고 실천』, 황설중, 이병철, 정창호 역. 서울: 철학과현실사, 2017.Bernstein, Richard J. Beyond objectivism and relativism : science, hermeneutics, and praxis. University of Pennsylvania Press, 1983. 데카르트적 불안 = 55 데카르트적 유산 = 235 진리와 예술 경험 = 239 해석과 선입견 = 252 해석학적 순환 = 263 철학적…
Are(plurality)2: 악의 평범성과 타자
정화열, 악의 평범성과 타자 중심적 윤리, 예루살렘의 아이히만, 2005. 요약 악의 평범성은 타인의 입장에서 생각할 수 없을 때 드러난다. 인간의 복수성은 평등과 차이에 바탕을 둔다. 폭력은 차이를 없애는 일이다. 표준화된 언어는 사유와 책임으로부터 도피처를 제공한다. 현대 기술, 특히 미디어는 대중들로 하여금 전쟁과 폭력에 만연하게 하여 무사유하는 대중을 만든다. 타자 중심의 윤리를 확립해야 한다. 너(thou)의 존재를…
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