아낙시만드로스는 탈레스의 제자로 알려진다. 고대 그리스의 분류학자 테오프라스토스는 소크라테스 이전 철학자들을 학파로 분류하고 학자들 사이에 사제관계를 도입했다. 테오프라스토스는 아낙시만드로스가 탈레스의 제자이자 혈족이라 주장했다.(『수다』 DK12A2) 러시아에 위치한 그노몬 디오게네스 라에르티오스에 따르면, 그노몬(γνώμων)을 처음으로 고안한 사람이다. 헤로도토스는, 헬라스 사람들이 바빌로니아 사람들에게서 천구와 그노몬, 하루를 12부분으로 나누는 법을 배웠다고 하는데, 아마도 아낙시만드로스가 살던 밀레토스에서 바빌로니아의 문명을 적극적으로 받아들인…
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한나 아렌트, 인간의 조건 4장-1 (도구와 기계, 그리고 세계)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Rene Magritte, The Human Condition, painted in 1933http://www.rene-magritte.com/human-condition/ Ⅳ. 작업 Work . 18. 세계의 지속성 The Durability of the World [작업과 사물의 지속성 Work and the…
깊이와 에토스, 성형수술
에토스는 깊이다. 에토스는 행위의 축적이다. 아무도 보지 않는 곳에서 한 행위도 나의 에토스를 형성한다. 내 속마음과 몰래 한 짓은 아무도 볼 수 없지만, 에토스로 결국 드러나게 된다. 에토스는 친애를 가능케 한다. 친구 사이는 어쨌거나 타인과의 관계이기 때문에, 보이는 것을 매개로만 가능하다. 필요에 따른 충족과 육체적 즐거움은 철저히 가시적인 것으로 가능하다. 그런데 그 사람 자체에 대한…
연애의 조건
연말이라 술자리가 많습니다. 서른 즈음 20대 후반 남자들이 모이면 하는 이야기는 비슷비슷할 겁니다. 이미 취업해 안정을 꿈꾸는 친구, 꿈을 좇아 일상을 바친 친구, 방황하는 친구… 사람마다 처한 상황은 다르지만, 사랑 이야기에는 모두가 눈을 반짝입니다. 누구를 만나느냐, 어떻게 만나느냐, 결혼은 언제 하느냐 하는 대화는 몇 번을 해도 질리지 않습니다. 요새 연애하는 사람 보기가 꽤 어렵습니다. 적어도…
한나 아렌트, 인간의 조건 2장-2 (사회의 폭정)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Ⅱ. 공적 영역과 사적 영역The Public and the Private Realm 고대 그리스에서, 공적 영역은 복수적 인간이 다양한 관점으로 사물의 실재를 드러내는 공간으로, 사적 영역은 공적 영역으로…
한나 아렌트, 인간의 조건 2장-1 (가정과 세계의 경계)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Ⅱ. 공적 영역과 사적 영역The Public and the Private Realm 로마 이후 정치적인 것은 사회적인 것으로 이해됐다. 사적 영역은 삶의 필연성에 예속된 사적인 노동을 수행하는 영역으로,…
한나 아렌트, 인간의 조건 1장 (삶과 활동의 관계)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Rene Magritte, The Human Condition, painted in 1933http://www.rene-magritte.com/human-condition/ Ⅰ. 인간의 조건 The Human Condition 조건에 따라 활동하는 활동적 삶을, 인간은 산다. 서양 철학은 활동적 삶에 비해…
[서양고대철학Ⅰ (5/6)] 플라톤 Ⅰ (윤리학, 영혼론, 인식론)
행복: 내 안의 영혼 닦기 이 글은 "서양고대철학1(강철웅, 박희영, 이정호, 전헌상 외 저, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 플라톤을 살피기에 앞서 이 책은 플라톤을 설명하기 전까지 시간의 순서에 따라 각각의 장에 독자적인 학파와 학자를 배치했다. 그러나 플라톤을 설명하기 시작하면서부터 장을 배치하는 방식 변화했다. 윤리학 → 영혼론 → 인식론 → 형이상학 →…
[서양고대철학Ⅰ (4/6)] 소피스트들과 소크라테스
이 글은 "서양고대철학1(강철웅, 박희영, 이정호, 전헌상 외 저, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 철학, 더 나은 앎을 위한 싸움 제7-8장 소피스트 소피스트(sophist)는 지혜로운 자(sophia (지혜) + -ist (-한 사람)라는 일반명사이다. 현대적으로 말하자면 지식 소매상이다. 소피스트들이 덕(arete)을 가르친다는 명목으로 학생들로부터 돈을 받았기 때문이다. 정치 경제적 배경을 고려하자면, 페르시아 전쟁에서 승리한 아테네가 전성기를…
[서양고대철학Ⅰ (3/6)] 엘레아 학파와 원자론자들
이 글은 "서양고대철학1(강철웅, 박희영, 이정호, 전헌상 외 저, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 없던 것에서 있는 것으로,생성은 어떻게 가능한가 제5장 엘레아 학파 이쯤에서 간단하게 지나온 길을 돌아보고자 한다. 헤라클레이토스까지 진행된 철학적 논의는 이오니아 철학으로 명명할 수 있다. 이오니아 지역의 밀레토스 학파와 피타고라스 학파는 질료와 형상을 통해 세계를 설명하고자 했다. 두 학파의…
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