Heidegger, Martin, Sein und Zeit, Max Niemeyer Verlag Tübingen, 1967. Heidegger, Martin, Being and Time, trans. Joan Stambaugh, 1996. 하이데거, 마틴, 『존재와 시간』, 이기상 역, 까치, 1997. 서론 존재의 의미에 대한 물음의 설명 제1장 존재물음의 필연성, 구조, 그리고 우위 제2장 존재물음의 정리작업에서의 이중의 과제. 탐구의 방법과 그 개요 제1부 현존재를 시간성으로 해석하고 시간을 존재에 대한…
앎
한나 아렌트, 인간의 조건 2장-2 (사회의 폭정)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Ⅱ. 공적 영역과 사적 영역The Public and the Private Realm 고대 그리스에서, 공적 영역은 복수적 인간이 다양한 관점으로 사물의 실재를 드러내는 공간으로, 사적 영역은 공적 영역으로…
한나 아렌트, 인간의 조건 2장-1 (가정과 세계의 경계)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Ⅱ. 공적 영역과 사적 영역The Public and the Private Realm 로마 이후 정치적인 것은 사회적인 것으로 이해됐다. 사적 영역은 삶의 필연성에 예속된 사적인 노동을 수행하는 영역으로,…
[중세철학 (1/3)] 에티엔느 질송, 『아우구스티누스 사상의 이해』
에티엔느 질송, 『아우구스티누스 사상의 이해』, 김태규 역, 누멘, 2010. 우선 대강 초고를 옮긴다. 윤색한 글은 나중에 따로 써보기로 하자. 생애. 쾌락주의 → 마니교 → 회의주의 → 플로티노스 → 기독교. 신을 아는 것이 영원한 생명이다. 신을 알기 위해서는 다섯 단계를 거친다. 마니교의 한계. 선과 악의 대립논리. 어둠의 신 = 죄악 합리화. 성직자의 삶과 신앙인의 삶 구분.…
한나 아렌트, 인간의 조건 1장 (삶과 활동의 관계)
삶과 활동의 관계 이 글은 "The Human Condition (Hannah Arendt, 2nd Edition, University of Chicago Press)"와 "인간의 조건 (한나 아렌트 저, 이진우 역, 한길사)"을 읽고 제 나름대로 요약한 글입니다. Rene Magritte, The Human Condition, painted in 1933http://www.rene-magritte.com/human-condition/ Ⅰ. 인간의 조건 The Human Condition 조건에 따라 활동하는 활동적 삶을, 인간은 산다. 서양 철학은 활동적 삶에 비해…
[서양고대철학Ⅰ (5/6)] 플라톤 Ⅰ (윤리학, 영혼론, 인식론)
행복: 내 안의 영혼 닦기 이 글은 "서양고대철학1(강철웅, 박희영, 이정호, 전헌상 외 저, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 플라톤을 살피기에 앞서 이 책은 플라톤을 설명하기 전까지 시간의 순서에 따라 각각의 장에 독자적인 학파와 학자를 배치했다. 그러나 플라톤을 설명하기 시작하면서부터 장을 배치하는 방식 변화했다. 윤리학 → 영혼론 → 인식론 → 형이상학 →…
[서양고대철학Ⅰ (4/6)] 소피스트들과 소크라테스
이 글은 "서양고대철학1(강철웅, 박희영, 이정호, 전헌상 외 저, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 철학, 더 나은 앎을 위한 싸움 제7-8장 소피스트 소피스트(sophist)는 지혜로운 자(sophia (지혜) + -ist (-한 사람)라는 일반명사이다. 현대적으로 말하자면 지식 소매상이다. 소피스트들이 덕(arete)을 가르친다는 명목으로 학생들로부터 돈을 받았기 때문이다. 정치 경제적 배경을 고려하자면, 페르시아 전쟁에서 승리한 아테네가 전성기를…
[서양고대철학Ⅰ (3/6)] 엘레아 학파와 원자론자들
이 글은 "서양고대철학1(강철웅, 박희영, 이정호, 전헌상 외 저, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 없던 것에서 있는 것으로,생성은 어떻게 가능한가 제5장 엘레아 학파 이쯤에서 간단하게 지나온 길을 돌아보고자 한다. 헤라클레이토스까지 진행된 철학적 논의는 이오니아 철학으로 명명할 수 있다. 이오니아 지역의 밀레토스 학파와 피타고라스 학파는 질료와 형상을 통해 세계를 설명하고자 했다. 두 학파의…
[서양고대철학Ⅰ (2/6)] 헤라클레이토스
이 글은 "서양고대철학1(강철웅, 박희영, 이정호, 전헌상 외 저, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 끊임없이 타오르는 로고스 제4장 헤라클레이토스 탈레스를 필두로 한 밀레토스 학파의 중심적인 논의 대상은 '다양한 사물을 관통하는 하나의 원리는 무엇인가'였다. 그들 내부에서도 눈에 보이는 물이나 공기와 같은 질료를 제시하기도 하고, 눈에 보이지 않는 아페이론(무한정자)과 같은 질료를 제시하기도 했다. 피타고라스…
[작문] 니코마코스 윤리학 제1권: 행복에 이르는 길
"행복은 잘 사는 것과 잘 행위하는 것이다.다시 말해, 옳은 길을 선택해 꾸준히 가면 그 길의 끝에 행복이 있다." 이 글은 "니코마코스 윤리학(아리스토텔레스 저, 강상진, 김재홍, 이창우 역, 도서출판 길)"을 읽고 제 나름대로 요약 및 해석한 글입니다. 이 책의 목적행복이 무엇인지, 즉 좋은 삶과 좋은 행위가 무엇인지에 대한 의견이, 사람들마다 다르다. 사람들은 주로 즐거움을 행복과 연계하여…
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