전문 용어를 자곤(jargon)이라 한다. 자곤은 일상 대화에서는 찾아보기 힘들다. 특정한 산업군이나 학계처럼 제한된 공동체에서만 사용되기 때문이다. 그러한 공동체에서는 오히려 자곤이 일상적이다. 어떤 사람의 말만 보고도 그 사람에 대해 대강 알 수 있는 이유가 여기 있다. 그런데 자곤은 나름의 맥락을 지니고 있어서 일상적인 단어로는 대체할 수 없다. 흔히 사용하는 힘(force)라는 단어와 뉴튼이 사용하는 force는 결코 같을…
앎
꼰대란 무엇인가
꼰대는 어떤 사람일까요? 국어사전에는 늙은이나 선생님을 이르는 은어라고 나와 있습니다. 혹은 자신의 경험만이 맞다고 가르치려 드는 사람을 일컫는다고도 하네요. 영어로는 베이비붐 세대에 대한 멸칭인 부머(boomer)가 비슷하겠네요. 특정 세대가 남의 말을 잘 안 듣고, 목소리 큰 사람이 이긴다는 듯이 행동한다고 보는 편견은 미국에도 있나 봅니다. "뉘예뉘예~"를 영어로 하면? "ok, boomer" 꼰대와 부머의 공통점은 남의 말을 듣지…
조직문화 포스팅 계획
아렌트의 생각을 밥벌이에 적용해보자. 그러면 조직문화뿐이다. 회사생활을 하는 데 아렌트의 생각은 새로운 관점을 제시할 수 있다. 경영서 작가들은 모두 자신의 경험을 토대로 쓴다. 경험이 없으면 글에 신뢰가 사라진다. 그런데 나는 경험이 적다. 그렇다면 주장의 강도를 낮추고 새로운 시각을 제시하는 정도로만 써보자. 이 글의 목적은, 마음고생 없이 일해보자는 것. 일 때문에 치여도 사람 때문에 힘들어하지는 말자는…
조직문화 기초연구 (1)
Schneider(1990) Organizational Climate and Culture.인적자원관리(채용, 배치, 평가, 보상, 승진 등) Smircich(1983) Concepts of Culture and Organizational Analysis. Administrative Science Quarterly, 28(2), 339-358.공동체 의식 Schein (1992) Organizational Culture and Leadership. 2nd ed.조직에서의 모든 현상에 대하여 광범위하게 제약하는 요소 최황빈, (2018) 자기효능감과 조직문화가 조직몰입, 조직시민행동 및 직무성과에 미치는 영향에 관한 연구. 박사학위논문, 서경대학교 대학원.조직문화란 조직마다 제각기 독특하게…
왕양명의 치양지에 대한 고찰─정치적 판단력을 중심으로
왕양명의 치양지 격물치지는 사물에 다가가 앎에 이른다는 말이다. 사물의 원리를 탐구하다보면 인간이 해야할 도리를 알게 된다는 것이다. 왕양명은 20대 청년 시기에 격물치지를 위해 대나무를 유심히 관찰했다. 그러나 얻을 수 있는 것은 아무것도 없었다. 사람의 이치는 사물이 아니라 사람의 마음에서만 얻을 수 있기 때문이다. 사람의 마음을 탐구하던 왕양명은 이내 모든 사물에 사람의 마음이 닿지 않은 구석이…
주자와 양명의 문제의식
유교는 기원전 500년대 공자의 말씀에 대한 다양한 해석이다. 사도 바울과 같이 성인의 반열에 오른 해석가는 맹자. 그 외 아우구스티누스나 토마스 아퀴나스와 같이 거물급의 해석가가 바로 주자(주희)와 양명(왕수인)이다. 흔히 주자는 성즉리, 양명은 심즉리를 주장한 것으로 알려졌다. 쉽게 말해 사람의 본성이 선한데 악한 마음으로 가리워졌으므로 그 본성을 탐구하는 데 힘써야 하느냐(성즉리), 아니면 달리 본성이라 말할 건 없고…
움베르토 에코의 기호학 개론
법에 대한 아렌트의 생각을 논할 때 기호학(semiotics)이 꽤나 도움될 듯싶다. 먼저 기호학의 논의에 대해 간략하게 살펴보도록 하자. 움베르토 에코(Umberto Eco)는 『기호: 개념과 역사(Il Segno)』에서 기호학에 관한 개론을 펼친다. 내가 이해한 간단한 도식은 다음과 같다. 기호 현상에 관한 기호학적 논의는 아리스토텔레스로부터 시작해 스토아에서 활발하게 진행됐다. 에코는 로크를 근대 기호학의 아버지로 본다. 사물과 기호의 관계에 관한 논의는…
존재론적 자연주의
https://plato.stanford.edu/entries/naturalism/에 대한 국문 요약 인과적 차이 만들기 "정신적인 것(생물학적, 사회적... 영역)은 어떻게 물질적인 변화를 일으키는가?"에 대한 설명물리주의적 태도시공간적 존재는 물질적 존재와 동일하거나 형이상학적으로 구성된다고 가정물질적 결과에 대한 원인은 물질적이어야 한다는 제한정신→물질 인과를 물리주의적으로 설명경험주의적 태도신이나 초자연적 사건을 통한 설명에 선험적(a priori)인 일관성이 없는 것은 아님그러나 그러한 비자연적 인과는 선험적으로 부정되지 않다고 하더라도 경험적(a posteriori)으로 부정됨근대…
죽음, 타인 없는 삶
강대영 외 9명, 『법의학』 법의학에서 죽음은 생명활동이 영원히 불가역적으로 정지 및 소실된 상태이다. 생명활동은 평형상태(homeostasis)를 유지하는 운동으로서, 내부의 질병이나 외부 자극으로 인한 손상을 입었을 때 회복하는 현상으로 나타난다. 반면 죽음은 자극에 대한 반응과 운동, 물질대사 능력이 모두 감소해 나가서 완전한 정지를 향해 변화하는 과정이다. 죽음의 과정은 가사-장기사-개체사-세포사의 단계로 나타난다. 죽음을 볼 때 인체는 세포<조직<장기<계통<개체로 구성된다는…
아우구스티누스의 지혜와 도덕
에티엔느 질송, 『아우구스티누스 사상의 이해』, 김태규 역, 누멘, 2018.제2부 제1장 「지혜」부터 제2장 「도덕적 행동의 요소」까지.Étienne Gilson, Introduction à l'étude de saint Augustin, Librairie Philosophique J. Vrin, 1949. 아우구스티누스의 지혜 개념 아우구스티누스의 인간관 인식의 목적은 행복이다. 철학은 인간으로 하여금 악을 피하고 선을 택하게 함으로써, 인간에게 행복에 이르는 길을 알려준다. 철학은 지혜에 대한 사랑이므로 지혜는 행복에 이르는…
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