안정성은 공적 영역의 영속. 공적 영역의 영속은 다음 세대를 위한 보존. 공적 영역의 영속성은 헛됨으로부터 보호될 때 가능. 노동하는 동물, 호모 파베르, 행위의 의미. 공동체와 정치체. 질서의 명목성으로 구분. 법의 의미는 제도와 유사한 의미/예술작품과 유사한 의미. 법체계는 선판단의 기준으로 기능. 구성원이 행위하는 모습 결정. 일상적인 일과 합법성의 느낌. 정치체의 본질은 변화를 포함한 지속. 행위의 본보기…
4) 사유작업
수립한 작업계획과 정리한 도서정보를 토대로 연결, 문제 제기, 제안 등 다양한 사유작업을 정리하는 카드
권위와 강제
아렌트는 분명히 권위에 "강제도 설득도" 필요하지 않다고 말했다. 그런데 중요한 것은 권위가 의문시되지 않는 힘이라는 점이다. 명백한 범죄를 처벌하지 못할 때 권위는 의문시된다. 명백한 범죄를 처벌하는 것은 폭력이다. 잠재적 폭력은 강제력이지만 강제력이 직접적으로 권위를 '위해서' 작용하는 것은 아니다.
불멸, 영속, 지속
작업의 결과인 작품은 행위(action)의 결과인 행위(deed)보다 지속한다. 행위는 망각되기 쉽지만 작품은 사물로 남기 때문이다. 그러나 정치체가 설립되면, 정치체는 작품을 대체한다. 정치체는 영속적인 공간이기 때문이다. 정치체는 수많은 사람들이 다른 이들의 행위를 기억하는 공간이다. 행위자가 죽고난 뒤에도 행위는 남아 기억된다. 정치체는 작품을 대체하지만 작품은 여전히 남아있다. 이 도식에서 보면 작품은 지속하고, 정치체는 영속한다. 그러나 정치체의 영속성은 작품의…
죄형법정주의
죄형법정주의에 대한 아렌트의 생각이 재미있다. 나는 죄형법정주의가 실천의 문제에서 인식의 문제로 확장된다고까지만 생각했는데, 아렌트는 도덕의 문제까지 확장 가능하다고 보았던 것 같다. 죄가 법으로만 규정된다면, 그 자체 죄인 것은 없다는 것이다. 도덕은 조건 없는 절대적 법칙이므로 죄는 금기로만 규정되고, 도덕의 영역에서는 그 자체 악인 것을 찾을 수 없다. 죄형법정주의가 어쩌면 근본악에 대한 아렌트의 입장을 변화시킨 주요…
To Are(fact)(ideology)
Arendt, Hannah, "Ideology and Terror: A Novel Form of Government," The Review Of Politics, 15(3), 1953.Arendt, Hannah, Crises of the Republic, Harcourt Brace & Co., 1972; 『공화국의 위기』, 김선욱 역, 한길사, 2011. LP, p.44-45. 사실은 내재적으로 우연적 속성을 갖고 있기 때문에 논리적 필연성으로 정돈되지 않는다. 따라서 이성은 우연을 제거하려고 시도하며, 문제해결사들과 거짓말쟁이들은 사실을 제거하려고 시도한다.…
Are(reality)
아렌트의 실재 개념 The Human Condition "For us, appearance constitutes reality." (The Human Condition, 50) "Being seen and being heard by others derive their significance from the fact that everybody sees and hears from a different position." (57) "This assumption is not a matter of course, and my use of the term vita activa presupposes…
Are(law): 인간의 조건
Arendt, Hannah, The Human Condition, Chicago: The University of Chicago Press, 1958.한나 아렌트, 『인간의 조건』, 이진우 역, 한길사, 2009. 2. The Term Vita Activa(15) [(활동적 삶과 관조적 삶을 구분하는 맥락에서) 고대 그리스인들은 사물이 자연적인 것φύσις과 인간적인 것μόνος으로 구분된다고 생각했다. 관조를 통해서만 자연적 질서의 아름다움과 진리를 깨달을 수 있고, 인간사는 그 깨달음을 방해하는 것으로 간주했다.] 5.…
(law): 법철학
최종고, 『법철학』, 박영사, 2009. 최봉철, 『현대법철학』, 법문사, 2007. 아우구스티누스의 자연법 사상은 나의 의견임. 박은정, 『자연법의 문제들』, 세창출판사, 2007. 법철학사 개괄 고대 법철학 자연법론 관념주의 법철학 공리주의 법철학 역사법학파 법실증주의 독일 보통법학과 프랑스 주석학파 분석법학과 순수법학 자유법론 현상학적 법철학 실질적 가치론의 법철학 자연법론과 법실증주의 자연법과 실정법 질서의 관계 자연법은 고대 그리스의 자연법φύσει δίκαιον과 실정법νομῷ δίκαιον 구분에서…
To Are(law)
Arendt, Hannah, The Human Condition, Chicago: The University of Chicago Press, 1958.한나 아렌트, 『혁명론』, 홍원표 역, 한길사, 2004.한나 아렌트, 「정치에서의 거짓말」, 『공화국의 위기』, 김선욱 역, 한길사, 2011. 한나 아렌트, 「시민불복종」, 『공화국의 위기』, 김선욱 역, 한길사, 2011. 한나 아렌트, 「폭력론」, 『공화국의 위기』, 김선욱 역, 한길사, 2011.한나 아렌트, 『예루살렘의 아이히만』, 김선욱 역, 한길사, 책 속의 말들 「시민불복종」…
Har(law): 법실증주의
허버트 하트, 『법의 개념』, 아카넷, 2001/1961. 한스 켈젠, 『순수법학』, 윤재왕 역, 박영사, 2018/1934. 관점형성 론 풀러, 『법의 도덕성』, 박은정 역, 서울대학교출판문화원, 2015/1969. "내가 설명하려는 사유 구조는 오스틴, 하트, 그리고 켈젠이 일반적으로 공유하는 사유 구조다." (269)[분석적 법실증주의의 사유 일파. 법을 법원의 해석으로 한정하여 해석하는 흐름. (1) 법의 권위는 법의 원천으로부터 흘러나와 시민에게 귀속되는 일종의 흐름, (2)…
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